Ilustración de un miembro de Agororoforestis plurisarkis por Elizabeth Carwraith1.
Nombre común: Forestinelli
Nombre científico: Agororoforestis plurisarkis2
Hábitat: Principalmente zonas urbanas de Norteamérica, Suroeste de Asia y Nueva Zelanda
Estado de conservación: Preocupación menor (Censos actuales estimados en 600,400 individuos conocidos
Descripción: Los Forestinelli son entidades coloniales inteligentes, que habitan principalmente en las zonas urbanas del Hemisferio Norte, que se han infiltrado en múltiples oficios y profesiones de legalidad dudosa dentro de la sociedad humana. Son altamente inteligentes y ocasionalmente agresivos, siendo encontrados usualmente involucrados con milicias, círculos de espionaje y criminales, y diversos negocios clandestinos.
Anexo 1 – Biología base e Historia Evolutiva
Los cuerpos de los individuos Forestinelli se componen de una masa amalgamada de la cual se integran multitud de especies animales, vegetales, fúngicas y bacterianas correspondientes principalmente a descendientes de organismos que componen el bosque templado europeo y norteamericano, cada una con desviaciones anatómicas, metabólicas y conductuales que les facilitan el integrarse a la masa principal.
Dicha masa de cuerpos es fundamentalmente multiforme, capaz de adoptar diversas formas dependiendo de los organismos mayores integrados, así como dividirse y reagruparse por cortos periodos de tiempo. Si bien pueden imitar eficientemente un contorno humanoide para camuflarse, pueden fácilmente prescindir de él a priori de las nesecidades de cualquier situación.
Dependiendo de la edad, “sexo” (los parámetros de género para los Forestinelli son meramente identitarios) y estatus social, los Forestinelli pueden variar grandemente en cuanto a estatura, complexión y apariencia física, cantidad de individuos de cada especie integrados, especies adicionales integradas y composición estructural (Agorocervis, Agorolupis y Agorodendra tienden a componer la caja torácica, cabeza y extremidades). Este ecosistema interno es es capaz de autososterse, y fungir los roles de reciclaje de nutrientes, cadenas tróficas y nutrición,
sin embargo, los requerimientos de hidratación y alimentación suelen ir en línea con los de animales singulares se su misma estatura.
Los Forestinelli son telepatas de proximidad , cada uno teniendo una “voz” distintiva con la cual pueden ser identificados. Para este fin, se valen de habilidades aprendidas para distraer sensorialmente a escuchas de otras especies y ocultar que su comunicación es, en si, meramente intermental. Este mecanismo se cree que es derivado de la necesidad de los Forestinelli ancestrales de ocultarse de los humanos dentro de sus centros urbanos.
El intercambio de individuos de las especies amalgamadas entre los individuos es posible; sin embargo, debido a las deformaciones anatómicas y las especificidades metabólicas de cada entidad individual, esta práctica es inusual y de practicidad limitada, aunque ciertos círculos experimentan con la crianza extra-amalgama de los organismos mayores integrados con propósitos principalmente médicos. Es habitual que entre las familias Forestinelli, las afinidades genéticas de los organismos integrantes de cada individuo se correspondan con las líneas familiares de los individuos.
La integración de especies adicionales a la masa amalgamada tiende a depender de las interacciones de cada individuo con otros organismos y ecologías a lo largo de su vida, con cada especie adicional desarrollando a largo plazo variaciones epigenéticas que les vuelven compatibles con los ciclos ecológicos internos de la masa principal. Debido a las ventajas inmunológicas de añadir especies extra-amalgama, es usual que los miembros jóvenes de la especie sean expuestos a otras ecologías por medio de excursiones controladas al exterior o la existencia de "zoológicos" donde interactuar con especies extra-amalgama.
Se especula (algo apoyado ampliamente por el imaginario popular de los Forestinelli) que las entidades evolucionaron de las remanentes reducidas de ecosistemas boscosos de Europa durante la larga serie de urbanizaciones y expansiones poblacionales humanas a lo largo de la Historia, con su punto culmen tras la Primera Revolución Industrial (Mapeos genéticos de Agorolupis y registros históricos de censos hechos por asociaciones feéricas que lidiaban con la expansión urbana de la época apoyan fuertemente que las poblaciones más antiguas podrían haber surgido en algún lugar del sur de Francia).
El cómo las especies integradas se sincronizaron tanto química como anatómicamente (en el caso de las especies animales mayores integradas) permanece objeto de debate, pero se sospecha de conexiones evolutivas con entidades incorpóreas feéricas, algo apoyado por el dogma religioso de las familias jerarcas de los Forestinelli.
Anexo 2 – Ciclo de Vida y Reproducción.
Un Forestinelli nace de la conjunción de los descendientes mutuos de los organismos que componen a cada “padre” procreante; dependiendo de que organismos animales sean machos y cuales sean hembras en cada cuerpo, el “embarazo” puede ser conjunto o singular a cada padre. La procreación puede realizarse o bien por medio de solo dos padres o complementarse con terceros en procedimientos orgiásticos con todas las partes aportando descendencia, por lo que no es inusual encontrar familias fundadas por polículas poliamorosas.
El intercambio de especies microbianas de la amalgama no se considera prioritario dado que trazas de cada especie suelen ir adheridas a los organismos mayores recien nacidos, creciendo por su cuenta a medida que el recién nacido madura.
El nacimiento de todos los componentes es sincronizado, y los animales recién nacidos se aglomeran instintivamente unos con otros, iniciando la Fase Sesil. Este estado equivalente a la infancia se complementa con la implantación de las especies vegetales y fúngicas en una masa de tierra alrededor de la que se conglomeran los animales recién nacidos, todo el conjunto siendo alimentado externamente por los padres.
En el momento de que los Agroderma crecidos de la masa generan su “jaula” de raíces que usualmente semeja una caja torácica humanoide, la naciente mente colectiva comienza a experimentar con sus capacidades locomotoras en un proceso que suele durar semanas, tras lo cual se inicia la Fase Infante.
En esta fase, los organismos animales mayores y el tronco de Agroderma se ensamblan y practican las morfologías que pueden adoptar, y los primeros signos de comunicación telepática comienzan a surgir, dando lugar a la Fase Joven donde su sapiencia surge por completo.
Los Forestinelli jóvenes son directamente inculcados por sus padres y el resto de adultos a su alrededor con las practicas culturales y el conocimiento de su sociedad, y aunque no hay un consenso exacto, se estima que un Forestinelli alcanza la madurez cuando todas las especies integrando de un individuo presentan madurez sexual, alrededor de la década de edad.
Un Forestinelli puede vivir tanto como vivan los organismos que le componer, por lo que es habitual que, para prolongar la esperanza de vida, los organismos componente de cada individuo se reproduzcan entre si para generar descendientes que reemplazan las partes perdidas por la vejez.
No hay parte irremplazable, y cada organismo puede recomponerse usando organismos o bien criados selectivamente fuera de un cuerpo u obtenidos de individuos fallecidos. Estos implantes son rápidamente asimilados por la inteligencia colectiva, y nunca se ha documentado algun caso de rechazo.
Un Forestinelli muere cuando su consciencia se vuelve incapaz de mantenerse (con la muerte de un mínimo del 85% de sus organismos componentes); en el caso de haber organismos supervivientes, estos se disgregan y pueden ser reamalgamados por Forestinelli vivos.
Anexo 3 – Cultura y Sociedad
Los Forestinelli se organizan principalmente en líneas familiares que interactúan entre si para el intercambio de recursos, relaciones matrimoniales interfamiliares, trafico de influencias (Los Forestinelli mantienen sus operaciones de distribución de recursos principalmente mediante el contrabando y acaparamiento de propiedades) y revisión de agendas extrapolíticas (su influencia en los círculos comerciales de diversas especies sentientes es bien sabida y monitorieada por las autoridades policiales de cada especie).
Si bien no poseen ninguna forma autóctona de moneda de cambio (se manejan principalmente explotando los sistemas económicos de las razas con las que comparten redes de contrabando), sus organizaciones son económicamente eficientes y se cimentan como una influencia poderosa en cuanto a toda actividad relacionada a recursos alimentarios y de suelo dentro de sus zonas de influencia.
Estas “zonas” no son uniformes, puesto que los Forestinelli prefieren operar dentro de focos que mantienen a sus principales centros poblacionales fuera de la atención del publico.
Varios individuos Forestinelli simpatizantes de AGIAT han declarado en entrevistas que los centros poblacionales mayores se encuentran en centros urbanos humanos abandonados en el subsuelo, principalmente datando de la Baja Edad Media y el Imperio Romano, valiéndose de los recursos contrabandeados con otras especies para simular las condiciones de la superficie, notablemente Simuladores Solares de Banda Corta (o SSBCs) y especies extra-amalgama de algas unicelulares.
Se han obtenido filtraciones de censo considerables de estos agentes, por lo que se puede concluir que su población se mantiene estable.
La directiva cultural básica de los Forestinelli es la unidad, tanto individual3, cultural4, como social5.
Dentro de la sociedad Forestinelli, la influencia política se mide en función de las contribuciones filantrópicas hacia los centros de población, con las familias más poderosas siendo aquellas que aportan la mayor cantidad de recursos a los poblados. Dentro de sus jergas comúnes asociadas está "Se Toma para Dar", un lema que se suele invocar a la hora de tomar decisiones importantes sin importar el nivel social.
Las agresiones entre Forestinellis son escasas, sino acaso localizadas (Dada la gran cantidad de cuerpos integrandos a cada Forestinelli, todos los individuos poseen una destacable fuerza física y son fácilmente capaces de infringirse mutuamente un daño severo).
Este sentimiento de unidad se cree parte del mecanismo de supervivencia que motivó a los ancestros de sus organismos integrados a coevolucionar en amalgamas, y parece trascender la cultura misma de los Forestinelli.
Intrafamiliarmente, los linajes Forestinelli se dirigen por jerarcas que suelen ser los miembros más viejos y con mayor numero de descendientes. Estos autorizan o desestiman las actividades de sus círculos económicos, habitualmente dentro de la misiva de evitar la mayor cantidad de agresión externa por parte de las fuerzas de autoridad de las especies con las que comparten círculos de contrabando.
Si bien hay “familias menores” que componen la sociedad civil Forestinelli, estas siguen regidas por jerarcas y “Sustentadores”, las familias de los individuos que se aventuran al exterior a desenvolverse laboralmente y proveer sustento económico a sus correspondientes familias.
Dado que los parámetros de género de los Forestinelli son meramente identitarios (no hay ningún parámetro en la biología de las especies que amalgaman a cada individuo que sea ubicua a alguna noción de sexo colectiva), los matrimonios se basan enteramente en los vínculos interpersonales.
El matrimonio forzado con propósitos de empoderamiento social es visto como un tabú en su sociedad, y suele ser evitado para no provocar desaprobación en contra de las familias contrayentes.
Las uniones incestuosas se suelen ver como una oportunidad para especiar las líneas sanguíneas de las especies amalgamadas para obtener descendientes mas aptos para dicha amalgamación.
Las uniones interespecies, aunque escasas, han sido reportadas, y los contrayentes no-Forestinelli suelen ser provistos de una “dote” de organismos simbiónticos con los cuales optimizar su estado físico dependiendo de la especie contrayente y el estado de salud del contrayente, con casos confirmados de contrayentes autoamputándose extremidades para reemplazarlas con organismos de la amalgama. Estos contrayentes pasan a ser vistos como ciudadanos en pleno derecho de sus comunidades, denominados de varias formas dependiendo de la comunidad individual. Entre los títulos más comunes se encuentran "Invitados" o "Thetós" (Los Adoptados). El posible divorcio entre contrayentes no afecta su status de ciudadano, y pueden elegir permanecer dentro de la sociedad Forestinelli a perpetuidad de darse el caso.